天眷元年（1138）开始，金熙宗对金朝的中央制度又作了进一步的改革。主要内容包括：
⑴实行“换官”制，即原先女真和辽、汉的官职，按照新制统一换授。并规定了“勋封食邑”制度，即按功勋等第授予不同的封爵、勋级、食邑。同年十月，又制定了封国制，即给贵族大臣封授国王称号，作为一种荣誉勋爵，而不实际统治某地。这实际上是官制方面的进一步汉化。
⑵加强相仅。在左右丞相和副相下，增设了平章政事和参知政事官，进一步加强了宰相的权力。
⑶设御史台。御史中丞掌刑狱和重大案件。主要职能是监督官员的行为，处置犯法的官员，加强皇权的统治地位。
⑷改都城会宁府为上京（原来的辽上京改为临潢府），在上京会宁府修建宫殿。
⑸定礼仪。皇帝有特制的冠、服，百官朝见皇帝，要穿规定的朝服。
天眷二年（1139），金熙宗入居新宫，百官穿朝服参拜，其气氛和景象与女真建国时大不同。这次改革极大地加强了中央集权的皇权统治，同时也了女真改革派和汉人官员在金朝中央的主导地位。
金佛殿兼采辽宋
金在灭辽和北宋以后，统治了中国北部和中原地区。在建筑方面，既继承了辽制，又吸收了宋制，所用工匠大多为汉人，所以形成了宋、辽掺杂的情况。在建筑规模及结构、柱网布置上采用了大空间、大内额、减柱等手法。体现辽代特点较多的有山西大同华严寺大殿和善化寺三圣殿及山门。华严寺大殿建于辽重熙年间，金天眷三年（1140）重修。殿面阔9间，长53.90米，进深5间（10椽），宽27.50米，单檐庑殿顶。这是佛展中的巨构，与建于辽开泰九年（1020）的辽宁义县奉国寺大雄宝殿同为国内佛殿中现存的在元代以前建筑中最大的一座。山西大同善化寺三圣殿和山门，在屋顶坡度上近于三分之一举高，角脊和檐口曲线的曲率加大，屋角起翘急骤，有明显的出翘，风格偏于轻巧华丽，可以比较明显地看出与辽代建筑风格上的差异，更具有金代建筑上的特点。受宋制影响比较明显的金佛殿建筑，则有山西五台县佛光寺文殊殿和山西朔州崇福寺弥陀殿，这两殿均采用了大内额和减柱法的特殊结构方式。
