幼儿一般是指一至十岁的儿童。这个年龄正是小孩长身体、长知识、“全盘接受”外界信息的时期，需要父母长辈的照顾、引导。当然也有一些需要父母们注意（禁忌）的事情和一些需要教育给幼儿们注意（禁忌）的事情。
幼儿身体发育很快。做父母的都喜允别人夸奖自己的孩子。但夸奖时又有忌讳。河南忌讳抱人家的孩子时说“沉”、“重”，忌讳说“这孩子身体真好，从不生病。”因为人们认为说吉反凶，说“沉”、“重”，孩子会瘦下来，说“不生病”，反会引得孩子生起病来。
幼儿生病，也是常有的事儿。如果幼儿的病情严重，一般要采取忌门的措施，即在门上贴挂红布条，插树枝，挂草帽、竹笠，或于门前生火等，禁忌生人进门。旧时，汉族、藏族、彝族等许多民族有此习俗。白族在小孩出天花时，用小红纸旗和柏枝插在大门上，表示禁忌生人进门。将生病的幼儿与外界隔绝开来之后，一般还要再请巫师、鬼师、端公等来作法驱魔。布依族小孩生病要请鬼师“端命宫”，请鬼时，忌外人过路或接近讲话。幼儿生病如有昏迷不醒的状况，则认为是被鬼祟所迷惑，或者是魂魄离体，被妖怪、鬼魅摄去。要“喊魂”，否则幼儿就可能病逝、夭折。这是父母最害怕出现的情况，所以忌讳违犯此俗。
小孩蜕牙虽然是自然的生理现象，但也有忌讳。蜕掉的奶牙忌乱扔。上牙要放在门枕上，或埋入土内；下牙要扔到房顶上，否则新牙长不出来，或长歪了。
幼儿在服饰方面也有诸多禁忌，贵州忌小孩穿着鞋睡觉，以为会被鬼迷着。浙江温州一带有忌幼儿穿鲜艳衣服的习俗。如果小儿穿了红色衣裤，外边还要罩上网衣，佩戴虎爪，或特质的腰带，以避邪恶。中原一带俗忌幼儿衣物在室外过夜不收。据说夜间多鬼鸟，恐污衣物，使幼儿患疾病。据说忌小儿衣露夜不收的原因有两种：一是怕感染八邪之害，即温、热、风、寒、惊、积、饿、饱；二是怕感染无辜鸟屎，无辜鸟又称姑获鸟。传说此鸟夜飞昼藏，盖鬼神类，无子，喜取人子养之。如有小儿露其衣者，此鸟度，即取儿去也。这种传说从隋唐至今。开封一带也有九头鸟的传说，其伤害小儿之法，与此类同。景颇族忌用统裙直盖熟睡的小孩，认为孩子永远也不会醒了。
儿童在饮食方面的禁忌也是很多的，民间禁忌幼儿吃鸡爪子，据说是怕上学读书写不好字，使字形如鸡爪子。还有的说是怕抓破书本；怕写字手发抖；怕与人打架。民间还忌幼儿食鱼籽，说是长大了不识数，据说幼儿吃猪脑也不行，长大了也不识数，这是因猪素有“笨”名声。幼儿还忌吃猪尾巴，据说吃了猪尾巴会事事落后，一辈子不会出人投地。又说吃了猪尾巴胆小，怕走夜路。土家族还忌幼儿吃猪鼻子，说是吃了长大后睡觉打鼻鼾。台湾禁忌小孩吃猪蹄，说是将来婚事难成，恐怕会溜跑了媳妇或者女婿。没有蜕奶牙的小孩儿忌吃生葫芦子，否则，蜕牙后要生龅牙。忌小儿舔牙根儿，恐将牙抵出唇外，以牙露唇外为忌。民间祭祀祖灵神明的肉、菜、饭，忌让幼儿吃，说吃了会影响记忆力，长大好忘事。或者还会得罪神灵，受到冲克损伤。
民间忌幼儿数星星的习俗，是很普遍的。天气睛朗的夏夜，繁星点点，小孩子们数着玩。这时大人总要告诫一声：“小孩子不能数星星，长大了不识数！”因为星星是数不尽的，恐怕幼儿数来数去，数糊涂了。所以禁忌之。还有玩米时，也禁忌小孩儿数米粒，道理上和数星星禁忌是一样的。
小孩玩耍的兴趣很广，然而水、火两样是犯忌讳的。俗话说，“水火无情”。小孩禁忌在河边、沟边、湖边、井边玩，又禁忌玩缸里、盆里、壶里、锅里的水，特别是热水；凡是与火有关的，如火柴、打火机等都禁忌小孩子玩。小孩也禁忌靠近火炉、火坑洞、火塘、火盆等。民间还常敬祀水神、火神，褥祝其保佑幼儿，不要伤害他们。小孩忌捉麻雀，不然，写字的时候，手要发抖。小孩又忌捅屋里的燕子窝，据说捅了燕子窝要瞎眼的，不吉利。贵州的小孩还常被告诫，不要弄死毛虫、蚂蚁，不然睡觉后要被索命。夜晚不能照镜子，否则会梦魇。不能用手指指未圆的月，否则耳根要溃烂。
山东郓城一带又忌讳儿童在家过立春日。不满十岁的孩子要到邻家渡过立春的时刻，称之为“躲春”。
幼儿喜爱模仿，但模仿口吃的游戏却做不得。俗以为小孩模仿口吃会真的成为口吃。尤其是在阴天下雨时模仿口吃，一学就会，而且很难再纠正过来。
管教孩子也有所忌讳。一般说来，打孩子只打屁股，不打上身，更忌讳打头、打脸，否则会“打傻了”，或者打得脸皮厚了，更不好管教。打孩子的器具忌用尺子。俗以为尺子是量长短的，恐怕用尺子会妨碍其长个子。民间禁忌在过年期间打孩子，尤其是正月初一日，更忌讳。俗以为正月初一为一年之始，始则有预示意义。这一天里打孩子，就预示着一年内要经常打孩子，孩子则要挨一年打，这是极不吉利的事，所以过年时孩子即便做错了事，大人们也都尽量克制自己，不打骂孩子，好让孩子痛痛快快地过个新年。另外，平时吃饭时也禁忌打孩子，所谓于家事、年景不吉利。 |
